知道已经发生过的不幸事故，就应当谨慎地防止它再次发生；厌恶前人有过的劣迹就应当尽量避免重蹈覆辙。张安世是西汉著名酷吏张汤的儿子，张汤由于执法严厉遭人暗算而死，死后身无余财，汉武帝十分怜惜，便提拔张安世
抛弃美玉、怀抱顽石的，实在是有眼无珠的盲人；披上羊皮、冒充虎皮的，实在是巧装打扮的人。这个比喻似乎荒唐，然而实际生活中这么干的人却大有人在。战国时的楚怀王放逐屈原，任用靳尚；宋高宗罢免李纲，重用秦桧，
古人将贤才称为"国宝"，真正有志于天下，诚心爱才的当权者，不但求贤若渴，而且一旦得到治世之才，就不惜钱财，给予丰厚的待遇。因为凡是明主都知道吸引人才是成就事业的第一要务。燕昭王千金
对自己都疑神疑鬼的人，绝不会相信别人；有自信心的人，绝不会轻易怀疑别人。自疑疑人，是由于对局势不清，情况不明；自信信人，是由于胸怀全局，机先在手。春秋时期齐景公非但没有雄才大略，而且嗜酒好色，但他自始
中华民族向来以农业立国，农业状况如何，直接关系到社会的稳定、政权的巩固。当政者轻视农业生产、不关心农民疾苦的结果，是广大民众缺衣少食，不得温饱。各种人才都得了合理利用，国家就会安定；人才弃置不用甚至流
原文如此，理身、理家、理国，可也。(张注：小大不同，其理则一。)译文像这样运用各种事理与自然之理，修身养性、序齿齐家、治理国家，都是能够胜任的。(张注：事情大小各不相同，它们的治理原则却是一样
原文务善策者无恶事，无远虑者有近忧。译文专心致力善策谋划的人，没有险恶的事情发生；没有长远谋虑的人，必定有眼前的忧患出现。
原文夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者百福所归，凶者百祸所攻。非其神圣，自然所钟。(张注：有道者，非己求福，而福自归之。无道者，畏祸愈甚，而祸愈归之。岂有神圣为之主宰?乃自然之理也。)译文一
原文夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者百福所归，凶者百祸所攻。非其神圣，自然所钟。(张注：有道者，非己求福，而福自归之。无道者，畏祸愈甚，而祸愈归之。岂有神圣为之主宰?乃自然之理也。)译文一
原文见已生者慎将生，恶其迹者须避之。(张注：己生者，见而去之也。将生者，慎而弭之也。恶其迹者，急履而恶路，不若废履而无行；妄动而恶知，不若绌心而无动。)译文发现已经发生了的事变，就要谨慎地对待
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